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Lundi 5 février 21 heures. Ron regarde tour à tour Mickaël, puis Hanina : il ne sait pas ce qui le choque le plus. Est-ce de se retrouver à table chez lui avec une Palestinienne ? Ou est-ce parce que son ami le met dans cette situation? Mais pourquoi ? Qu’est-ce qui lui est arrivé ? Shoshana regarde fixement Hanina. Elle semble voir en elle un être surnaturel. Ron est sous le choc et Shoshana sous l’effet de la surprise. Comme le silence n’a été rompu par personne, Hanina continue. – Mes parents sont nés en 44 dans un petit village de Galilée. En 48, ils ont dû fuir avec leurs parents et se sont retrouvés réfugiés dans la plaine de Jéricho. Puis en Jordanie. Et suite aux aléas de la vie, ils se sont retrouvés en France, où je suis née. Voilà… Toujours le silence. Mickaël mange lentement. Il relève la tête et ne peut s’empêcher le jeter un oeil vers Hanina. Un léger sourire commence à poindre sur son visage. Ron n’est toujours pas remis du choc : une Palestinienne à sa table, amenée par Mikaël ! À ce moment, Shoshana pose sa main sur le bras de Hanina. – Nous t’avions souhaité la bienvenue en Israël. Mais je crois que nous avons oublié de te souhaiter la bienvenue chez nous ? Ron bondit sur l’occasion : – Eh oui, c’est vrai. On est vraiment heureux que Mick et… et toi vous soyez là. C’est… C’est juste une surprise. Mais comment vous êtes-vous rencontrés ? Hanina prend Mickaël de vitesse. – Exactement comme vous. Et elle regarde ses deux hôtes avec un large sourire. – Comment ça«comme nous» ? s’étonne Ron. – Oui, je suis cliente de son hôtel. Sauf qu’à moi il n’a pas dit que j’avais l’air d’une Israélienne. À moi il m’a dit… Hanina se tourne vers Mickaël : – Tu m’as dit quoi de nouveau, quand tu m’as vu pour la première fois ? – Je ne sais plus. Ah, si : je t’ai demandé si le repas t’avait plu ? – Et ensuite ? demande Shoshana. – Ensuite, je me suis assis à sa table. – Dis donc, Mick, t’es un rapide ! s’esclaffe Ron. – Non, ce n’est pas ce que tu crois. Je me suis assis parce que je n’avais plus de jambes. À ce moment Mickaël regarde Hanina et y vit son un accord pour raconter la suite. Ron et Shoshana sont au comble de l’impatience. C’est Shoshana qui se lance : – Mais plus de jambes à cause de quoi ? Mickaël se concentre quelques secondes pour mieux choisir la façon de faire comprendre à ses amis comment Hanina et lui se sont rencontrés. – Ma charmante cliente venait de m’annoncer qu’elle travaillait pour les Renseignements Généraux, et qu’elle était venue parce que… – Parce que ce jeune homme m’intéressait ! Quatre yeux ébahis étaient maintenant braqués sur Hanina, qui avait des difficultés à contenir un fou rire à la vue des yeux de merlans frits que faisait Ron. Tout allait trop vite pour les deux hôtes israéliens. Mille questions leur viennent, qu’ils n’ont pas le temps de poser : Hanina les devine et livre le fond de l’histoire de leur rencontre. – Oui, je travaille pour les RG. Et je me suis tellement attachée à Mick que je n’ai pu le lui cacher. Je savais que j’allais devant une relation authentique. – Et vous êtes tombé amoureux comment, si je peux demander ? demande Shoshana, intriguée. – Là, je crois que l’on est en train de vous tromper, on est seulement amis, dit Hanina en regardant Mickaël. – Ouais, c’est ça. Shoshie, ils nous prennent pour des cruches. – Non, c’est vrai. Mais je crois qu’il faut que je vous dise tout. Ma mission était de rendre un rapport à ma direction sur les risques d’embrasement entre les communautés juive et arabe sur le sol français, suite à l’explosion du conflit israélo-palestinien. Et j’avais sur Mick un lourd dossier en qualité de militant sioniste. Or, j’ai remarqué que le bonhomme entre-temps avait changé, et j’ai voulu en connaître la raison. Et j’en ai fait une affaire personnelle. Effectivement, je n’avais jamais réussi à me rendre en Israël pour faire un pèlerinage sur la terre qui fut celle de mes parents. Et comme vous le constatez, j’ai réussi à le faire. Shoshana brûle en dedans d’elle ! Elle décide d’engager irrémédiablement la soirée dans une discussion de tous les dangers. D’une voix chargée de sollicitude, elle se lance : – Et tu peux nous dire comment tu le vis ? La réponse, grave, tombe : – Aujourd’hui, j’ai visité le camp de réfugiés où mes parents ont passé leur enfance. Un silence lourd s’installe ! Mickaël s’en détache immédiatement. Pour lui les choses sont claires. Il a amené Hanina ici, et il laisse faire. Impatient, il attend de voir quels vont être les dividendes que son amie, – et ses amis –, vont retirer de l’expérience qu’ils vont vivre. Shoshana sent immédiatement que son problème va et doit être réglé ce soir. C’est elle qui reprend : à ce moment, elle ne pense qu’à elle. Elle ne tient compte de rien d’autre, si ce n’est du poids qui demeure en permanence sur son coeur de mère israélienne. Au bord des larmes, elle s’adresse à Hanina : – Si tu savais comme la Naqbach est un problème pour moi aussi. Cette phrase tombe au plus profond de l’âme de Hanina. Elle regarde fixement l’Israélienne. La phrase de Shoshana continue à tourner en boucle dans sa tête. Elle sait que cette phrase ne la quittera jamais. Les deux amies continuent à se regarder fixement, l’une comme l’autre vivant le moment vraisemblablement le plus important de cette rencontre. Shoshana se sent délivrée d’avoir dit un mot qu’elle n’a jamais prononcé auparavant, ce mot si tabou en Israël, et tabou aussi dans son foyer et sa famille. À ce moment, Hanina se tourne vers Ron. Celui-ci regarde fixement la nappe, l’air grave : impossible de découvrir ce qu’il pense… Il écoute juste. Et il pense à son épouse. Jamais il n’aurait supposé qu’elle portait ce fardeau. En lui aussi, cette phrase tourne en boucle. À cet instant, il se tourne vers son épouse. Elle le regarde. Shoshana pose sa main sur celle de son mari. Ses pensées provoqueraient plutôt de la colère que de l’apaisement. Si Shoshana souffre du problème entre les Israéliens et les Palestiniens, lui il le fuit. À ce moment, il n’a rien envie de dire. Il n’a en tout cas, pas envie de parler de choses sérieuses. Il s’était juste réjoui de décompresser après sa journée dans les Territoires avec la venue de son ami de France. Et là, ce problème qui est la base des problèmes de la société israélienne, cette question cruciale qui est le fait, qui est le front de l’actualité du pays depuis des dizaines d’années s’invite chez lui. Il tente d’y échapper. Mais comment le pourrait-il ? Pourrait-il être mufle maintenant et se mettre à parler des vins d’Alsace qu’il aime tant ? Il est le seul qui pour l’instant reste en réserve, qui ne livre pas le fond de ses sentiments, car Ron n’a pas l’habitude de s’ouvrir facilement. De plus, la présence de Hanina l’agresse, car la tournure des évènements de la soirée place la visiteuse dans le camp des victimes. Et cet état de fait le bloque. Il ne peut entrer dans cette atmosphère de condescendance. Cela le met mal à l’aise : il décide donc de ne pas aller sur ce terrain, mais de rester sur le sien. – Tu vois Hanina, en Israël, on vit avec un fardeau ! On vit avec un poids en permanence ! Je sais bien que le retour des Juifs au Proche-Orient n’a pas fait que des heureux. Il y a eu plein de problè- mes. C’est vrai. C’était un peu la faute à tout le monde. Pas qu’à nous. – Ron, excuse-moi, je te coupe. Je ne voudrais pas que ma présence provoque des débats. Il y a assez de conflits dans cette région. Je suis désolée. Je ne tiens pas spécialement à parler de ça. Si vous, vous voulez éviter, je le comprends très bien. – Non, on y est, et c’est bien ! C’est vrai que ta visite est une surprise. Il faut le dire : on n’attendait pas à ce que Mick nous… Enfin, je veux dire, tu vois. Hanina vole au secours de Ron, avec un sourire : – Oui, je vois. C’est vrai, j’y pensais en venant. – Mais est-ce qu’il n’aurait pas dû venir parce qu’il avait une amie dont les parents sont Palestiniens ? reprend Ron. – Non, avoue-t-elle. bien-sûr que non ! – Donc, moi je trouve bien qu’on en parle. Et excuse-moi si je dis des choses avec lesquelles tu ne serais peut-être pas d’accord, ou qui pourraient te faire de la peine. Mais comme je l’ai dit : en Israël, on vit avec un poids en permanence. Je viens de passer un mois dans les territoires pour mes périodes militaires. Je préfèrerais me lever le matin pour aller au boulot. Avec les copains, dans le camion, à six heures du mat’il n’y en a aucun qui parle. On est tous résignés. On attend qu’un jour enfin tout ça soit réglé. Et, c’est con, mais je crois que dans le camion il n’y en a pas un seul qui y croie encore. On a tout essayé. Tout négocié. Le sentiment que l’on a, c’est que le problème sera réglé quand on sera parti de la région. Et comme on partira pas… – Donc, tu ne crois pas à la paix ? intervient Hanina. – Mais je la veux, cette paix. Je ne sais pas comment on pourrait y arriver. Je voudrais bien, moi, ne plus vivre avec ce poids. On voudrait bien être comme tout le monde. Vivre dans un pays où tu ne t’occupes que du boulot, de ta famille, de ta vie de loisirs. Une vie normale, quoi. Ce cri du coeur de Ron a plongé chacun dans une réflexion. – Et si toi tu y crois, à la paix, comment tu vois les choses ? – Moi? Moi je sais bien que les Israéliens sont installés au Proche-Orient pour toujours et qu’ils ne partiront pas. Ont-ils à partir d’ailleurs ? Je n’en sais trop rien. C’est vrai que je vois la situation de mon peuple comme une injustice. Le peuple de mes parents a vécu une spoliation. Est-ce qu’elle peut être réparée ? Les choses sont irrémédiables maintenant. Peut-on revenir aux frontières de 1948 ? Tous ces villages détruits lors de la guerre d’indépendance, ne peuvent plus être reconstruits. La maison où mon père fut enfant n’existe plus, et n’existera plus jamais. Mickaël se tourne vers Hanina, pour l’observer du coin de l’oeil. La voix de cette dernière est chargée. Ron a mille envies d’intervenir, mais le fardeau de l’invitée le stoppe net. Hanina regarde Ron: – Combien tu penses que le conflit israélo-palestinien a déjà coûté à Israël ? – Des milliards ! Peut-être des dizaines de milliards ! – Sans compter ce qu’il coûtera encore ! Eh bien moi, je dis que c’est le prix de l’irrespect ! Les trois auditeurs marquent leur étonnement à cette phrase. Ron relève les yeux mais Hanina continue : – Quand un Israélien embauche un Palestinien qui vit en Palestine, celui-ci est payé moins de la moitié sous prétexte que la vie en Palestine est deux fois moins chère, n’est-ce pas ? Shoshana, voyant que son mari se prépare à argumenter, le prend de vitesse. – Oui, c’est exact ! – Voilà, d’après moi, l’origine du problème. L’origine du problème n’est pas seulement votre installation au Proche-Orient, l’origine du problème c’est comment vous vous y êtes comportés. Que penser de 25 années d’administration militaire israélienne sous lesquels le peuple palestinien a vécu, que penser des dispositions invivables qui lui sont imposées depuis bientôt dix ans sous le prétexte sécuritaire ? En dix secondes l’ambiance amicale qui avait réussi à se maintenir depuis le début s’effondre: Ron se ferme comme par automatisme, Hanina a gardé ses coudes sur la table, Mickaël ne peut s’empêcher de lever les yeux vers ses amis. Shoshana lui sourit timidement. Ron semble absent, plongé dans ses pensées. La discussion lui paraît sans issue. « Tant pis, se dit-il. On peut encore sauver les meubles avec le dessert et passer poliment à autre chose. » Pourtant, il n’est pas satisfait. Il a envie de continuer le débat. Étaitil capable d’accepter que Hanina critique Israël ? Son idole, son dieu ? Il se tourne vers son ami. – Mick, tu en penses quoi ? Celui-ci, pour une fois, serait bien resté neutre. Il trouve la solution. – Moi je pense que tu as demandé l’avis de Hanina, et que Hanina te l’a donné ! Ron éclate de rire, profitant par la même occasion pour faire tomber la tension. Il n’avait pas encore croisé le regard de Hanina depuis qu’elle avait fait sa fameuse déclaration. – Qui est croyant ici ? Voyons, toi Mick, je sais, en plus tu es pratiquant. Toi, Shoshie, je sais, t’es croyante. Et toi Hanina ? – Depuis ce matin seulement ! Ron marque sa surprise. – Oui, une des premières choses que j’ai trouvé lors de mon pèlerinage, c’est la capacité de croire dans les choses de Dieu. – Hier tu ne croyais pas, et aujourd’hui tu crois ? demande Ron, étonné. Hanina acquiesce de la tête. – Ah bon! répond-il simplement, ne voulant pas quitter« la bombe»qu’il prépare : – Bon, eh bien je suis le seul athée ! – Ou du moins, le seul qui n’arrive pas encore à croire, rectifie Mickaël. – D’accord si tu veux ! Donc, j’accepte les remarques de notre amie Hanina. Et maintenant, j’ai autre chose à dire, un truc que je garde pour moi depuis que je suis gosse, et qui mûrit d’année en année : comme vous le savez tous, à l’école on apprend aussi l’histoire du peuple juif. Et quand on est gosse, on écoute. En plus, mon père tenait à ce que j’aille au Shabbat. Écouter le Rabbin. Et bien, gosse, j’ai compris quelque chose, donc je vais faire un peu de religion. Parce que moi, il y a un truc que j’ai jamais compris. Pourquoi les Arabes nous haïssent tant ? Je ne dis pas ça pour fuir les critiques de Hanina. Ce qu’elle a dit, on va dire que… Allez, c’est un peu vrai ! Bon. Même vrai tout court ! J’ai des copains que l’on doit vraiment freiner quand on est au check point. Ils ont le mépris. Plusieurs fois, des camarades, si on peut appeler ça comme ça, m’ont traité de collabo. Tu vois, Hanina je ne suis pas un ennemi ! – Je ne l’ai jamais pensé. – Oui mais je te le dis quand même. Donc, mon problème était de savoir pourquoi ils nous en veulent tellement. Et je ne dis pas ça seulement des Palestiniens. C’est vrai que, eux, ont de vraies raisons. Parce qu’on est venu s’installer en… Enfin pour nous c’est en Israël. C’est la Terre de nos aïeux. Mais tous les autres, tout le monde arabe. Tous ceuxlà, avec lesquels on n’a même pas de frontière. Alors pourquoi veulentils nous rayer de la carte ? On pourrait penser que c’est par solidarité avec leurs frères arabes. Pourquoi pas? Mais je n’y crois pas trop. Parce qu’alors, cette solidarité, on la verrait dans d’autres domaines. – Ah bon, elle ne fonctionne pas, d’après toi ? s’étonne Hanina. – Enfin, tu sais quand même à qui l’Autorité Palestinienne doit d’être debout financièrement ? Aux Européens. Pas au monde arabe ! Tu connais les moyens financiers astronomiques des monarchies du golf ? Ce qu’ils donnent est une goutte de pétrole ! – Mais les Palestiniens n’ont pas à mendier. Ils ont à prospérer comme tout le monde, par exemple en faisant marché commun avec les Israéliens. C’est bien par le Marché Commun que l’Europe est devenue prospère, et qu’en plus elle vit en paix ? Une fois de plus Hanina vient de stopper le dialogue par une déclaration de choc, qu’elle espère imparable. – Oui, d’accord. C’est vrai. Donc je disais… – Oui excuse-moi, Ron. Je t’ai coupé. – Ah, ça, mon cher. Je peux te dire que tu auras du mal à aller au bout. J’en sais quelque chose, surenchérit Mickaël. – Bon. Ron se lève, irrité. – Hanina, viens avec moi. Celle-ci étonnée se lève de sa chaise sans mot dire et suit Ron, poliment, qui se dirige vers une porte qu’il ouvre. Elle donne sur une pièce d’environ 6 m2. Elle a l’allure d’un débarras. Elle y voit entreposer de la nourriture en conserve, de l’épicerie, divers éléments ménagers. Gênée, elle arrête son inspection et attend de savoir pourquoi Ron lui montre cette pièce. – Tu sais ce que c’est ? – Non. – C’est notre abri anti-atomique, anti-chimique. Anti tout ce que tu veux. Et là-dedans, comme tous nos compatriotes, on a vécu avec les enfants trois longues semaines. Hein, Shoshie ? Margalit avait quatre ans et Yossé, notre deuxième, 18 mois. Hanina reste bouche bée devant ce réduit, ne comprenant pas bien. – Vous avez vécu là-dedans trois semaines avec un bébé ? – Trois semaines en journée, mais plus de deux mois de nuit ! Tu vois, les lits pliants sont prêts, dans les cartons là. Hanina reste coi, ne comprenant toujours pas. – Mais pourquoi vous avez vécu là-dedans ? – Mais à cause des Scud. La guerre du Golfe. En janvier 1991. Toutes les nuits, notre pays était bombardé. Chaque Scud qui n’était pas intercepté par les missiles Patriot était susceptible de porter une charge chimique. En un mois, Saddam a réussi à envoyer 39 missiles sur nos villes… Ron se rassoit. Hanina reste debout devant le réduit qu’il a laissé ouvert. Elle imagine la vie à quatre dans cette pièce. Puis se rassoit à son tour. Ron continue : – Pourquoi? Pourquoi la Syrie, l’Irak, l’Iran, et tant de pays veulent- ils nous détruire ? Qu’est-ce qu’on leur a fait ? Avec les Arabes, tant qu’on était dispersé en diaspora, et une grande partie de la diaspora juive était dans les pays arabes, les choses allaient bien ! Ils ne ressentaient pas le besoin de nous détruire. Mais depuis que les Juifs sont revenus en Palestine, tout a changé. Pourquoi? Alors, moi je sais ! Ron fait une courte pause, afin de vérifier si tout le monde est attentif. Il reprend. – Moi, je ne n’arrive pas à être croyant, pourtant, les histoires des Patriarches de l’Ancien Testament, j’y crois. Je suis convaincu que c’est l’histoire, qu’ils ont existé. Abraham, Isaac, Jacob… Vous, vous avez les Gaulois, et vous, vous avez… Hanina voyant que Ron se tourne vers elle, anticipe : – Abraham aussi. – Justement. C’est à ça que je pense : quand j’étais gamin, le Rabbin nous expliquait que notre ancêtre, Abraham, avait eu un fils, Isaac, de Sarah sa femme. Et que c’était les débuts de l’origine de notre peuple. Seulement voilà : j’ai aussi appris que Abraham avait eu un premier fils, Ismaël, de sa servante, Hagar, parce que sa femme était alors stérile. – Servante qui lui fut donnée par sa femme elle-même, ajoute Hanina. Sauf, que c’est Ismaël qui est le fils de Sarah, et Isaac le fils de la servante. Ron fait de grands yeux. Hanina, amusée, ne peut s’empêcher de sourire. – Je te taquine, je sais bien que pour les Juifs et les Chrétiens, c’est Isaac qui est le fils de l’épouse d’Abraham, et Ismaël le fils de la servante. Et pour nous les Musulmans, c’est au contraire Ismaël qui est le fils noble. Mais où veux-tu en venir ? – Mais à la suite de l’Histoire. Quand Sarah découvre qu’elle est enfin enceinte, elle chasse la servante et son fils. Et celle-ci se réfugie au désert. – Et Ismaël donne naissance à la nation arabe, et donc, d’une certaine manière, il est pour vous l’ancêtre des Musulmans ! conclut Hanina. Et alors, tu en déduis quoi ? – Est-ce que tu connais la suite de l’histoire ? – Oui, la descendance d’Ismaël. Enfin pour vous, Isaac. – Non, je pense à autre chose : qui est encore dans l’affaire entre les deux fils d’Abraham? – Je ne sais pas ! répond Hanina. – Hagar, évidemment. Lorsque Sarah la chasse, elle va mourir au désert. Mais le Rabbin nous a dit la chose suivante : L’Éternel envoya un ange pour prendre soin de Hagar et de son fils. Et l’ange fit une promesse à Hagar. Une promesse de protection, mais aussi d’héritage. Les descendants du fils d’Hagar recevraient en patrimoine toute la contrée où elle s’était réfugiée. Toute une immense étendue. Une étendue qui est justement celle où habitent les Arabes aujourd’hui. Et, en plus, ils reçurent une promesse de prospérité. Tu sais de quoi est fait le sous-sol des terres qu’ils reçurent ? Ils s’enrichissent sans même travailler. Ils creusent juste un puits, et hop ils peuvent arrêter de bosser ! 70 dollars le baril. Alors que les descendants du fils de Sarah ont reçu un tout petit morceau de terre. Et celui-là, on doit bûcher pour en tirer de quoi vivre. Alors, si les descendants du fils de Hagar veulent notre pays, moi je suis d’accord, et nous on va chez eux ! Hein, Shoshie, un puits de pétrole, ça ne te dirait pas ? – Si, bien-sûr, mais moi je suis née ici. Les mots de Hanina sortirent automatiquement de sa bouche : – Mes parents aussi. À ce moment, Mickaël se mêle à la conversation. – Oui, car Ismaël et Isaac sont tous deux fils de l’Éternel, car ils sont fils d’Abraham. Et Dieu a été juste ! Il a secouru Hagar et son fils. Et leur a donné un héritage… Alors, certes, ils ont reçu, effectivement comme tu l’as dit Ron, un héritage distinct. Or, l’héritage d’Isaac a été délaissé pendant dix-huit siècles. Et dans l’intervalle, une partie des descendants d’Ismaël a occupé l’héritage d’Isaac. Alors, aujourd’hui qu’est-ce qui est le plus logique, le plus humain : que les 3 millions d’Arabes soient déracinés de leur sol de naissance et devienne réfugiés dans des terres ou ils ne sont pas nés, ou que les descendants d’Ismaël et d’Isaac s’entendent sur la même terre ? Or, pour cela il faut se tourner vers une nouvelle forme religieuse. Hanina regarde son assiette. Elle pense qu’elle comprend. – Quelle nouvelle religion ? questionne Ron. – L’écriture. – Quoi, l’écriture ? – L’immense problème des religieux, c’est de croire que les religions sont finies d’êtres écrites. Et qu’elles sont immuables. Il ne leur viendrait pas à l’idée de croire que c’est à eux de continuer à écrire la religion par leurs actes. Tu as raison, Ron de chercher la solution dans la religion, car c’est effectivement la religion qui est l’origine numéro un du problème. Il faut donc toucher aux interprétations actuelles des religions pour régler le problème. Vous voulez savoir qui est vraiment le fils noble d’Abraham? Vous voulez savoir si c’est Ismaël ou Isaac ? Le fils noble sera celui qui arrivera à faire la paix. – Oui, mais si seul un fils désire la réconciliation, et pas l’autre ? demande Ron. – Alors il ne reste plus comme solution à ce fils que d’aimer son frère malgré tout. Ce sera le seul moyen d’amener l’autre un jour à la réconciliation. C’est ça, continuer à écrire la religion. – Ok. Mais comment tu veux aimer un frère qui veut ta mort ? surenchérit Ron. – Et comment, tu crois ? – Mais je ne sais pas ! – C’est archi-simple ! – Tu te fous de moi ? Quand tu prends des Scud sur la gueule, quand les Palestiniens viennent se faire exploser dans nos rues tuant nos familles, toi tu trouves archi-simple de les aimer ? À nouveau, un silence s’installe. Hanina aurait de quoi dire, mais elle opte pour la sagesse. Tant pis pour Mickaël. À lui de se sortir seul de son guêpier. Le silence dure de longues secondes. Ron éprouve un sentiment mitigé. Certes, avec des arguments concrets, c’est facile de clouer le bec aux idéalistes. Pourtant il n’est pas satisfait. Ron ressent le besoin de revenir au vif du sujet. – Si tu étais Israélien, tu ferais comment, toi ? – Je crois que je ferais ce que je fais déjà dans mon quotidien quand je suis confronté à la haine. – Que sais-tu de la haine ? Un collègue à moi a perdu sa femme dans un attentat. Il est seul avec ses gosses. Je vais lui dire quoi : d’aimer les Arabes ? Le silence revient. Mickaël regarde un à un ses interlocuteurs, calme silencieux. Puis il reprend la parole : – Ron, tu sais bien que lorsque l’on est confronté à ce niveau de haine, l’on n’a pas le choix : ou on en sort, ou elle nous détruit. Je suis convaincu que ce que je ferais est la chose suivante : j’écrirais un mot de soutien à une mère palestinienne qui a perdu son fils ou son mari dans un bombardement israélien. Cette démarche toute simple en fait serait la preuve de ma volonté de passer par dessus la haine pour avancer! Le silence revient. – Mick, qui prendrait ce risque ? Que le pardon aide à détruire la haine, je veux bien l’admettre ! Ça doit être vrai, mais dans le cas d’une politique globale, le pardon passe pour de la faiblesse. À ce moment, Hanina reprend la parole : – Ron, as-tu déjà entendu parler des savons fabriqués à Naplouse*? – Comme tout le monde ! – Et en trouves-tu dans ton hypermarché ? Et dans ton magasin de déco, y a-t-il un catalogue des tapis de Gaza ? Trouve-t-on en Israël la vaisselle de Jéricho et d’Hébron ? Le problème de la paix entre les Israéliens et les Palestiniens vient seulement du fait que vous les Israéliens n’avez jamais considéré que la paix incombe d’abord à Vous. C’est vous qui vous êtes installés sur une terre où vivaient d’autres gens. Les gestes de bonne volonté qui construiront la paix dont vous rêvez doivent venir de vous. En aurez-vous le courage ? Je ne vous demande pas de renoncer à votre sécurité : je vous demande de faire les gestes qui vous feront accepter des autres ! Parce que vous ne devez pas abandonner l’idée que les Palestiniens, malgré le mal que vous leur avez fait et qu’ils vous font depuis, sont toujours prêts à vous accepter ! Mais cela dépend de vous. Hanina a vidé son coeur et regarde fixement la nappe, pensive. * Ville palestinienne Elle réfléchit à ces mots qu’elle vient de prononcer sans même les choisir. Elle se repasse ces phrases pour analyser la teneur et la valeur de ce qu’elle vient de dire. Shoshana est au comble de l’émotion et n’a pas quitté des yeux sa nouvelle amie. – C’est vrai, je crois aussi aux échanges de commerce comme moyen de créer la paix. Les échanges d’argent tissent des liens. Mickaël a pris la parole pour tenter de sortir de l’ornière. Shoshana l’approuve. – Ce que vient de dire Hanina est vrai. Ron est toujours songeur ! Étrangement, il ne s’est pas fermé aux paroles de Hanina. C’est vrai, elles lui ont élargi sa façon de penser. Mais Ron pense à quelque chose de précis. Il se tourne d’abord vers Hanina : – Oui, ce que tu as dit est juste, Hanina ! La balle de la paix est dans notre camp ! Puis, il se tourne vers Mickaël : – Mick, tu as déjà imaginé ce que sera la société française dans 100 ans ? – Non pas vraiment. Pourquoi, tu penses à ce que sera Israël dans 100 ans ? – Oui, et pas qu’un peu ! Beaucoup même. Nous avons les mêmes problèmes. Mais vous vous fonctionnez par assimilation, même si les Français n’y croient pas, parce que votre société n’est pas fondée sur une identité religieuse. Alors, si dans un siècle, dans une école maternelle en France, il ne reste plus que trois ou quatre petites têtes blondes sur 25 enfants, qu’importe ! Et il continue : – Pour nous, ce n’est pas pareil. Ici, tout repose sur l’identité religieuse : la raison d’exister d’Israël c’est justement d’être majoritaire dans ses murs. Si en Israël on a 30 % de Juifs et 70 % d’Arabes, et que l’on fonctionne sur un mode démocratique ? Tu vois le dessin. Hop, fini Israël ! – C’est donc pour ça que vous construisez un mur ? À nouveau Hanina a laissé échapper une phrase sans l’avoir pré- méditée. La réponse de Ron est immédiate cette fois : – Mais merde, on n’a pas le choix ! Shoshana prend la suite. – Tu sais, Hanina, aujourd’hui, ce mur nous en avons besoin. bien-sûr je rêve qu’un jour il soit enlevé. Mais aujourd’hui, il nous le faut ! Plus personne en Israël ne peut supporter les attentats. Nous sommes à bout. Tout le monde sait que ce mur n’est pas l’idéal. Il me fait honte aussi, et il m’effraie. Nous aussi nous allons vivre derrière un mur. Pas que nos voisins. Et j’ai peur que ce mur ne renforce une mauvaise identité. Mais si nous le construisons c’est parce que nous n’avons pas le choix. Hanina hoche la tête. Par respect pour la façon de voir de son amie israélienne. Et aussi un peu parce qu’elle approuve. Elle sait que les paroles de Shoshana l’ont touchée. Hanina sait qu’elle a à s’ouvrir. Elle est face à ce mur. Elle espère qu’il va être enlevé un jour. Mais quand ? Par qui ? – Je vous souhaite de tout mon coeur, oui, vraiment, je vous souhaite qu’il soit démonté ensemble par des mains israéliennes et palestiniennes. Tout ne se réglera que lorsque les brèches que vous laissez dans le mur seront insuffisantes pour permettre le transit des marchandises qui résultera du marché commun entre vous. Alors, |
